Paleocristiano

Contexto

• El periodo paleocristiano se desarrolló durante los primeros cinco siglos de nuestra era.
• Tiene gran influencia del arte romano tanto en la arquitectura como en las artes figurativas
• Este tipo de arte y arquitectura es producida por la Iglesia Cristiana unida.
• En el periodo se presentan dos etapas, las cuales están delimitadas por el Edicto de Milán en el año 303, con el cual el cristianismo se convirtió en la religión del Imperio Romano.
• La aparición de una gran cantidad de material de este periodo es un buen testamento del dramático crecimiento del Cristianismo en este periodo.
• Cristo y el Cristiano como filósofo es un importante tema en el arte paleocristiano.
• E n este periodo se empiezan a configurar las formas arquitectónicas como lo es la planta basilical y la iconografía.
• Cristo era representado con la postura de autoridad.

ARQUITECTURA

PRIMER PERIODO: CATACUMBAS

El primer periodo abarca entre el 100 y el 313 D.C. y las principales construcciones eran las catacumbas.

Las catacumbas son una serie de cámaras subterráneas con propósito funerario utilizadas por personas del antiguo mediterráneo, especialmente por los primeros cristianos.

En la entrada hay una escalera que baja a una profundidad de 33 pies o mas. Desde ese punto hay acceso a galerías estrechas de unos 10 o 13 pies de altura y 3 o 4 pies de ancho. Las galerías principales se ramifican en otras galerías o pasajes. La extensión total de galerías es incalculable.

Eran utilizadas por los cristianos como refugio durante los tiempos de persecución.

Algunas partes de las catacumbas son:

·

Ambulacra

Loculli

Pilae

Cubicula

Criptae

Catacumba de Domitilla

Catacumbas de Domitilla. Distribuidas alrededor de 15 km de cuevas subterráneas, algunas de las cuales son inaccesibles. Están construidas con dos niveles, uno encima del otro y con un tercer nivel en dos áreas distintas.

http://www.aboutroma.com/es/catacumbas-en-roma.html

Catacumba de Priscilla

Catacumba de Priscilla. Localizada en la Via Salaria en Roma. Esta situada en lo que era una cantera en los tiempos de Roma. Fue utilizada para entierros cristianos desde finales del siglo II hasta el siglo IV.

http://www.aboutroma.com/es/catacumbas-en-roma.html

Catacumba de San Callisto

Catacumba de San Callisto. Situada en el camino Appian, fueron construidas a finales del siglo II, con algunos hipogeos cristianos privados y un área funeral directamente dependiente de la Iglesia romana.

http://www.aboutroma.com/es/catacumbas-en-roma.html

Catacumba de Commodilla

Catacumba de Commodilla. Estas catacumbas se encuentran en la Via Ostiensis, contienen una de las primeras imágenes de Cristo con barba.

http://enviameamievangelizacion.blogspot.com/

Catacumba de San Sebastiano

Catacumba de San Sebastiano. Es uno de los pequeños cementerios cristianos. Siempre ha sido una de las más accesibles y por lo tanto una de las menos preservadas.

Catacumba de Siracusa

Catacumbas de Siracusa. Entre ellas se encuentran la de San Juan, San Giovanni, Santa Lucia entre otras.

http://picasaweb.google.com/lh/photo/TvVXQpxDOoQNarUreStzCw

SEGUNDO PERIODO

• En la arquitectura del segundo periodo, el cual comienza con el edicto de Milán en el año 313 D.C., las principales construcciones son las basílicas y los baptisterios.
• A partir de este año los altos dignatarios de la Iglesia se convirtieron en autoridades del Imperio.
• Esta etapa fue financiada por el alto clero y por las clases patricias e incluso por los propios emperadores.

Basílicas

• El principal problema que se presentó para la Iglesia en esa época fue encontrar el modelo arquitectónico adecuado para realizar sus celebraciones litúrgicas.
• Tenían muchos tipos de edificios alrededor como lo eran los templos romanos, pero esta idea fue rechazada debido a que en estos templos no entraba la multitud a diferencia de las celebraciones cristianas.
• De esta forma se inspiraron en la basílica, el cual es un edificio rectangular dividido en naves por columnas que solía tener una cabecera sobre elevada respecto al resto.

Las partes de una Basílica son:

Nave principal

Naves laterales

Abside

Atrio

Nartex

Basílica de San Juan de Letrán

http://www.apologeticasiloe.com/peregrinaciones/2009%20ext/el_vaticano__ciudad_que_cuenta.htm

Basílica de Parma

http://picasaweb.google.com/lh/photo/9HKMrdGzpjIRpdJpA-7lsw

Basílica de Aquileya

Basílica de Santa María Maggiore

http://www.fuenterrebollo.com/Heraldica-Piedra/roma-maria-mayor.html

Basílica de San Pablo Extramuros.

http://www.flickr.com/groups/catedrales/discuss/72157594201983604/
http://www.vatican.va/various/basiliche/san_paolo/index_sp.html

Baptisterios

• Los baptisterios son el otro tipo de construcciones de carácter religioso.
• Son edificaciones de planta poligonal, frecuentemente octogonal.
• En su interior tenía una gran pila para realizar los bautismos por inmersión.
• El más conocido es el Baptisterio de San Juan de Letrán, en Roma, construido en tiempos de Constantino.

Baptisterio de Pisa
http://es.encarta.msn.com/media_201625798_761571606_-1_1/Baptisterio_de_Pisa.html

Baptisterio Pistoia
http://www.panoramio.com/photo/13948743

Baptisterio Bérgamo
http://picasaweb.google.com/lh/photo/yT32ODf-S7QpXi6tBii-1g

SÍMBOLOS DEL ARTE PALEOCRISTIANO

El buen pastor. Hombre con una oveja sobre los hombros que representa a Cristo salvador y al alma que ha salvado.

El ancla. Representa la salvación del cristiano en Dios y la llegada a la vida eterna.

El pez. La palabra griega IXTHYS (Ijzýs), la cual es un acróstico que significa, “Jesús Hijo de Dios Salvador”

La Paloma. Representa la paz y el alma que descansa en la gloria de Dios

Monograma. Consta de las letras X (xi) y P(rho), primeras letras del nombre Cristo en griego. Este monograma, puesto en una tumba, indicaba que el difunto era cristiano.

El Alfa y el Omega. Primera y última letra del alfabeto griego. Significan que Cristo es el principio y el fin de todas las cosas.

PINTURA

·

• Se dirige al significado de las representaciones.
• El repertorio de las representaciones pictóricas se encuentra básicamente en la catacumbas, decorando sus muros. · Los temas representan a animales cargados de simbología cristiana, paloma, ciervo.
• A las pinturas de las catacumbas se les llama frescos.
• En el segundo periodo la pintura se caracteriza por la iconografía.
• Es la descripción de imágenes y el tratado o colección de éstas.
• Aparición de temas paganos.
• Era la pintura realizada sobre tabloides.

ESCULTURA

• Esta enfocada más que nada a las representaciones más que a la estética de las mismas.
• El carácter simbólico se impone a la belleza formal.
• La mejor muestra se encuentra en los relieves de los sarcófagos.
• Los temas representados en la etapa de persecución eran los geométricos, astrales y zoomorfos.
• También se encuentran algunas esculturas de bulto redondo como por ejemplo del Buen Pastor.

Sarcófagos

Los temas de los sarcófagos se refieren a la vida de Cristo y a escenas del Antiguo Testamento.

Sarcófago de Berja

http://webs.ono.com/sindone/psab51.htm

http://webs.ono.com/sindone/psab51.htm

http://www.arteespana.com/artesfigurativas.htm

Esculturas de bulto redondo

De este tipo de esculturas se encuentran muy pocas. Principalmente son esculturas relacionadas con el simbolismo cristiano.

El buen Pastor

http://www.paxtv.org/especiales/especial_20/12_02_padres_iglesia.php

Bizantino

Mapa Conceptual



Contexto

Bizancio fue fundada como colonia griega hacia el s. 750. a C En el 330 d.C. se convierte en la capital del impero Romano Reformado
El 395 el emperador Teodosio divide el imperio en ese momento nace el Imperio Bizantino.
El carácter de la arquitectura bizantina compre desde el s. IV hasta nuestros días.

1. 324-600 d.C. desde Constantino hasta Justiniano

2. 850 – 1200 dinastías Macedonios y Commenos

3. 1200 hasta nuestros días. Su origen en la ciudad de Constantinopla, ahora Estambul.
Se desarrolla por la cuenca del Mar Mediterráneo y el mar Negro, hasta el nordeste de Italia.



Territorio del Imperio Bizantino
http://www.gloriaderoma.com/bizancio.htm

Marco Histórico

La crisis general que el Imperio Romano atraviesa en el siglo III había llevado a una fragmentación del poder político (tetrarquía) hasta entonces detentado por la persona del emperador.

Al convertir CONSTANTINO EL GRANDE la antigua colonia griega de Bizancio en capital del imperio oriental (año330), razón por la que toma el nombre de Constantinopla, no hace sino culminar un proceso que aseguraba la pervivencia del Imperio de Oriente a la caída del sector occidental y de su capital Roma.

La separación de ambas partes del imperio se consumara a la muerte del emperador TEODOSIO (395), así como la división definitiva del extenso imperio entre sus hijos HONORIO, heredero del occidente, y ARCADIO, que recibió el oriente.

Hablando del concepto funcional, su finalidad es religiosa, responde a las necesidades litúrgicas. Se determina por el desarrollo de la cúpula para cubrir iglesias de plantas circulares, poligonales y cuadradas como también tumbas y baptisterios. Las etapas del periodo bizantino fueron:

Primera Edad de Oro

Época de Justiniano I en el siglo VI, en donde se realizaron las más grandiosas obras arquitectónicas que ponen de manifiesto los caracteres técnicos y materiales, así como el sentido constructivo que caracteriza el arte bizantino de este período.

Segunda Edad de Oro

• Tuvo lugar entre los siglos IX y XII y tiene las siguientes características:
• Paredes y cúpulas de iglesias completamente decoradas con escenas del nuevo y viejo testamento, aunque predominan aquellas que pertenecen a los evangelios.
• Nace en esta época la figura del Cristo Pantocrator o todopoderoso bendiciendo y con el libro en la mano que dice: yo soy la luz del mundo.
• Las escenas bíblicas se representaban en orden para facilitar su aprendizaje.

Tercera Edad de Oro

Durante la Tercera Edad de Oro, entre los siglos XIII y XV el arte bizantino se sigue extendiendo por Europa y Rusia, predominando las plantas de iglesias cubiertas mediante cúpulas abulbadas o acebolladas sobre tambores circulares o poligonales. Este tipo de cúpulas son representativas de la Iglesia Ortodoxa.

ARQUITECTURA

En la Primera Edad de Oro, época de Justiniano I, siglo VI, se realizan las más grandiosas obras arquitectónicas que ponen de manifiesto los caracteres técnicos y materiales, así como el sentido constructivo que caracteriza el arte bizantino de este período.

Su aportación más importante fue el empleo sistemático de la cubierta abovedada, especialmente la cúpula sobre pechinas, es decir, triángulos esféricos en los ángulos que facilitan el paso de la planta cuadrada a la circular de la cúpula. Estas bóvedas semiesféricas se construían mediante hiladas concéntricas de ladrillo, a modo de coronas de radio decreciente reforzadas exteriormente con mortero, y eran concebidas como una imagen simbólica del cosmos divino.

Nombre de la foto: Pechina
http://mx.kalipedia.com/historia-universal/tema/edad-media/graficos-cupula-pechinas-cupula.html?x1=20070717klphisuni_52.Ges&x=20070717klphisuni_101.Kes

Existían 3 tipos de bóvedas:

1. De cañon
2. De arista
3. De Crucería

Nombre de la foto: 2 bóvedas de cañon
http://www.eniac.es/usuarios/juanf/bovedas.htm




Nombre de la foto: bóveda de arista
http://www.eniac.es/usuarios/juanf/bovedas.htm



Nombre de la foto: bóveda de crucería
http://arteinternacional.blogspot.com/2009/09/arte-romanico-caracteristicas-generales_02.html

La planta de cruz griega es típica en la arquitectura bizantina.

La cruz griega es una cruz formada por cuatro brazos de igual medida que intersectan en ángulo recto.

El concepto de transepto es algo muy mencionado cuando se habla de plantas de cruz; el transepto es la nave que cruza perpendicularmente a la nave principal. Un claro ejemplo de este tipo de planta es el de la Basílica de San Marcos de Venecia.



Cruz griega y planta de cruz griega
http://e-ciencia.com/recursos/enciclopedia/Cruz_griega http://www.sumagestion.com/revista/7/arte_paleocristiano/index.htm Ejemplos de Arquitectura Bizantina

Iglesia de Santa Sofia

Es una de las obras más sublimes del arte bizantino.

La construcción se llevó a cabo entre el 532 y el 537, durante el reinado de Justiniano, durante la Primera Edad de Oro. Sus arquitectos, los griegos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto, cubrieron el edificio, de planta casi cuadrada, con una cúpula central sobre pechinas.

Ésta reposa sobre cuatro arcos, sostenidos a su vez por cuatro columnas. Dos semicúpulas hacen de contrafuerte de la cúpula central y los muros abiertos están asegurados por contrafuertes. Posee además unos bellos mosaicos bizantinos.



Nombre de la foto: Iglesia de Santa Sofía
http://www.vootar.com/tags/iglesia-de-santa-sofia

Basílica de San Marcos

Es el principal templo católico de la ciudad de Venecia (Italia) y la obra maestra de la influencia bizantina en el Véneto.

Su construcción fue iniciada en 828 para guardar el cuerpo de San Marcos, traído desde Alejandría.

Tiene planta de cruz griega, cinco cúpulas y decoración en mármol y mosaicos.

La fachada presenta nichos profundos de influencia occidental decorados con columnas y con mosaicos de oro del siglo XII.



Nombre de la foto: Basílica de San Marcos
http://www.venecia.viajar-italia.com/plazas-venecia/plaza-san-marcos/



Nombre de la foto: interior de la Basílica de San Marcos
http://www.viajejet.com/basilica-san-marcos/


Catedral de San Basilio
Es una catedral localizada en la Plaza Roja de la ciudad de Moscú, Rusia. Es conocida mundialmente por sus características cúpulas en forma de bulbo (acebolladas). La construcción de la se realizó entre 1555 y 1561.


Nombre de la foto: Catedral de San Basilio
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=501801

MOSAICOS

En la época del arte bizantino, el mosaico se utilizaba en sustitución de la escultura como elemento decorativo. Eran la base del mural bizantino y representaban escenas religiosas utilizando piezas de cerámica o mármol, que recibían el nombre de teselas. Las teselas poseían una gran variedad de colores y matrices. Para la fabricación de los mosaicos se requería d un mecenas muy rico, ya que dichas obras de arte eran muy costosas.

Cristo Pantocrátor
Esta es la representación más importante de los mosaicos bizantinos. Con el término Pantocrátor se designa la imagen con que se representa al Todopoderoso, Padre e Hijo, es decir, Creador y Redentor. En la figura se puede apreciar que la mano derecha está en posición de bendecir, mientras que en la izquierda tiene las Sagradas Escrituras.


Nombre de la foto: Cristo Pantocrátor
http://srm3esodiversificacion.blogspot.com/2009/05/imperio-bizantino.html

Foto: mosaico 2

Nombre de la foto: Mosaico en la Iglesia de Santa Sofía. La virgen aparece con el niño Jesús en brazos y los Arcángeles Miguel y Gabriel. http://www.pasaporte3.com/oriente/viajes/turquia/fotografias/grandes/34_Mosaicos_Bizantinos.jpg

PINTURA

Cabe mencionar que las apariciones que tiene la Virgen en obras de arte en el bizantino, la mayor parte de ellas tiene al niño Jesús en sus brazos.

Durante el periodo bizantino se trató de representar lo invisible, es por eso que en las representaciones de Jesús, él se encuentra rodeado de la mandorla.

Los fondos dorados en las pinturas bizantinas son muy comunes.

Las figuras acusan una cierta rigidez, pero muy expresivas en su simbolismo, con evidente desprecio del natural y las leyes espaciales.

La pintura se realizó principalmente mediante la técnica del mural, los cuales se usaban para la decoración del interior de los templos, creando íconos o imágenes pintadas sobre madera.

La principal función de la pintura era pedagógica.

La pintura sustituyó al mosaico en la Tercera Edad de Oro.


Nombre de la foto: La Virgen y el Niño. Una de las pinturas bizantinas más admiradas
http://artaca.ohlog.com/arte-bizantino.oh24273.html


Nombre de la foto: Jesús Bendecidor
http://www.pintoresfamosos.cl/obras/de-cione.htm

Iconostasio
Es una pared que va desde la parte septentrional a la meridional en un templo ortodoxo, y en la cual, en un orden delimitado, se colocan los iconos. Esta pared separa el santuario de la parte central del templo. En el iconostasio hay tres puertas. La puerta central, con dos hojas, recibe el nombre de puerta santa, y está prohibido que entre por ella nadie que no sea clérigo. A la derecha se encuentra la puerta meridional, llamada también puerta diaconal, y a la izquierda la puerta septentrional.



Nombre de la foto: Iconostasio
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Iconostasis_in_Moscow.jpg

Romanico

CONTEXTO

• Se originó en Europa el año 1.000 D. C. y duró hasta la segunda mitad del siglo XII, al consolidarse los reinos lo que genera una prosperidad económica.
• Aparecen las estructuras feudales y monásticas.
• Los monasterios se convirtieron en centros de estudios para las personas que se dedicaban a la cultura y centros de producción y agrícolas. ·Se tiene un sistema de gobierno unitario que proporciona tranquilidad
• La Iglesia, protagonista nuclear de la época que pretendía una paz universal en todas las tierras cristianas
• Los monasterios son centros agrícolas y de producción con carácter reformista
• Sus antecedentes artísticos son de la época de Carlomagno y la dinastía de los
• Otones en Alemania, que se consideraban herederos de la romanidad y que recrearon en sus territorios los modos de hacer del desaparecido Imperio Romano, lo que llevó a historiadores y arqueólogos a calificar estas obras como “románicas”

FUNCION DEL ARTE EN EL PERIODO ROMANICO

La función era la búsqueda del hombre real, el retrato, en el que se destacan las virtudes del hombre concreto.
Se busca la perfección del cuerpo humano.

ARQUITECTURA

RELIGIOSA

Compuesta por catedrales, iglesias y monasterios.

Las catedrales no tuvieron gran importancia hasta el siglo XII pues frecuentemente las superaba en magnificencia las iglesias monacales pero desde dicho siglo fueron creciendo en interés social y arquitectónico. Y como servía para defensa de las ciudades y eran centro de reuniones civiles, presentan el aspecto de fortalezas con sus torreones almenados y muy robustos muros.

Las iglesias menores que no sean monacales se diferencian de éstas y de las catedrales en sus reducidas dimensiones y en tener poco desarrollado el ábside central, que en los monasterios y catedrales servía para coro de la comunidad respectiva. Entre estas iglesias menores deben contarse los baptisterios que seguían construyéndose en Italia separados de las iglesias catedrales o parroquiales y tenían planta redonda o poligonal.

Los monasterios con sus iglesias abaciales revistieron capital importancia desde el siglo VI pero hasta el siglo X no debieron llamar la atención en el terreno arquitectónico pues los monjes, más que a la arquitectura se dedicaban al cultivo de las ciencias y las letras a roturaciones de terrenos y al mejoramiento y organización del estado social.

A partir de dicho siglo, las riquezas que por donaciones iban adquiriendo los monjes y el favor que gozaban de los señores feudales les proporcionaba medios para la construcción de sus iglesias y monasterios a gran escala.

En éstos, se distinguen como obra de arte, además de la iglesia, la sala capitular para las reuniones y los claustros.

En las iglesias monacales suele estar muy desarrollado el ábside y en las pertenecientes a grandes monasterios, también el crucero para dar cabida a los numerosos monjes que allí constituían el coro.

Sabido es de todos que los benedictinos fueron los grandes arquitectos de los siglos IX, X, XI y XII y a su difusión, actividad y pericia debe Europa incontables monumentos artísticos de todo género en el mencionado periodo.

Al comienzo del siglo XI, sólo la orden benedictina en sus diversas ramas llevaban fundadas más de 15.000 abadías.

Y entre las muchas que gozaban de justa celebridad en toda Europa mayormente para el arte, sobresalió como centro principal en los siglos XI y XII la Abadía de Cluny (Francia) que era una reforma benedictina fundada en el año 910. Le siguió en importancia la del Cister, nueva reforma que empezó casi con el siglo XII y ambas dieron lugar a ciertas variantes de estilo. Se llamaban vulgarmente los de la primera rama benedictinos de hábito negro y los de la segunda, de hábito blanco porque así se distinguían.

CIVIL

Casas, castillos y fortalezas.

Las construcciones como casas, palacios y castillos se modelaban según el estilo románico de las iglesias en el ornato, en las puertas, ventanas, etc. aunque siempre con menor aparato externo.

Los palacios tenían un pórtico o patio interior a semejanza de la casa romana.

Los castillos no empezaron a llevar los saledizos llamados barbacanas sino desde el siglo XII generalizándose en el siglo XIV. Pero antes había en lugar de ellos unas galerías abiertas hechas de madera, llamadas también matacanes o ladroneras como las barbacanas todo lo cual fue traído de Oriente por las Cruzadas.

Los castillos señoriales ostentan a la entrada del recinto fortificado una torre ancha y robusta llamada torre del homenaje.

http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_románica

CARACTERISTICAS FORMALES DE LAS IGLESIAS ROMANICAS

LAS IGLESIAS PRESENTABAN LAS SIGUIENTES CARACTERISTICAS:

• PRESENTABAN GRAN VARIEDAD DE PLANTAS; LAS PREFERIDAS ERAN LA BASILICAL, DE TRES NAVES, Y LA DE CRUZ LATINA, EN RECUERDO DE LA PASIÓN DE CRISTO EN LAS IGLESIAS DE PEREGRINACION.
• LA CABECERA FORMADA POR ABSIDES SEMICIRCULARES.
• LAS NAVES PRESENTAN TRIBUNA SOBRE LAS NAVES LATERALES .
• UNA TORRE EXTERIOR, ILUMINA EL CRUCERO Y HAY DOS TORRES A LOS PIES.
• EL PORTICO, ES ABOCINADO CON ARQUIVOLTAS, Y CON VANO CON DINTEL SOBRE EL QUE DESCANSA EL TIMPANO SEMICIRCULAR APOYADO EN EL PARTELUZ.

PLANTAS EN IGLESIAS ROMANICAS DE CRUZ LATINA

En arquitectura la intersección de nave y transepto produce lo que se llama una planta de cruz. Se habla de planta de cruz latina para las iglesias en las que la nave y el transepto tienen una longitud diversa.



Aquí se muestra la planta de cruz Latina con todas sus partes.
http://cursos.pnte.cfnavarra.es/~alacalle/plantaromanica.jpg

DE PLANTA BASILICAL

Tres o cinco naves separadas por arquerías de medio punto que desembocan en la cabecera o en el transepto.

Foto : plantabasilical
Aquí se muestra la planta basilical con sus partes señaladas.
http://www.iescondesaeylo.com/publico/Geografia%20e%20historia/2%BA%20de%20Bachillerato/provisional/MATERIAL/Elementos%20arquitectonicos/Planta%20Basilical%20Romana.jpg

GALERIA IGLESIAS PERIODO ROMANICO



Iglesia de Paray le Monial. Renuncia al doble transepto, la cabecera mantiene un deambulatorio con 3 capillas,tomando como modelo las llamadas Iglesias de peregrinación.
http://www.artehistoria.jcyl.es/obrmaestras/obras/9284.htm



Abadía de Cluny.
Se convirtió en el monasterio reconocido como ejemplo de vida monacal en Occidente.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Clocher_abbaye_cluny_2.JPG



Iglesia abacial de Sainte-Foy de Conques.
Considerada una pieza maestra del periódo románico al sur de Francia. Siendo especialmente célèbre por su tímpano.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Conques_JPG02.jpg


Palacio Papal de Aviñón.
En este lugar se trasladó el Papado por un tiempo. Por esa razón se encuentran enterrados algunos Papas.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Façade_du_Palais_des_Papes.jpg


Iglesia de San Clemente de Tahull, Mérida, España. Su planta de basílica perfecta con tres naves contrasta bastante con la techumbre de madera, construcción ya pasada de moda y sustituida en la época por la bóveda de piedra.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Taüll_-_Sant_Climent.jpg



Catedral de Santiago de Compostela.
En esta catedral se encuentra sepultado el Apóstol Santiago, un apóstol de Jesús.
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Catedral_de_Santiago_de_Compostela_-_Fachada_Principal.jpg


Catedral de Orense. Es un edificio de tres naves con transepto y cabecera de triple ábside.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Catedral_de_Ourense_-_Cabeceira.jpg



Catedral de San Pedro en Worms, Alemania. La catedral cuenta con una planta basilical y tres naves con intercolumnios simétricos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Worms_Dom_st_peter_001.jpg



Catedral de Spira, Alemania. Cuenta con un techo plano de madera y con bóvedas de arista de piedra.
http://es.encarta.msn.com/encnet/refpages/RefMedia.aspx?refid=461556095&artrefid=761576917&sec=-1&pn=1



La Catedral de Pisa. El cuerpo de la basílica, con la célebre Torre de Pisa, que representa el campanil.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Pisa_tower.jpg



La Catedral de Durham, Inglaterra. En su interior se conservan las primeras bóvedas de crucería de la historia de la arquitectura.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Durham_Kathedrale_Nahaufnahme.jpg

ESCULTURA PERIODO ROMANICO

CARACTERISTICAS:

Imitación de modelos bizantinos.

Rigidez de formas.

Falta de expresión en las figuras.

Olvido del canon escultórico en la forma humana.

Forzada simetría en los paños.

Repetición de escenas.

Tosquedad.

CAPITELES

Los capiteles románicos ofrecen especial interés por lo variado de sus formas y por las curiosísimas labores con que suelen decorarse.

Algunos de ellos conservan reminiscencias clásicas de sabor corintio degenerado pero en su gran mayoría se forman de un grueso prisma o de un tronco piramidal o de cono invertido en cuyos frentes lleva esculpidas labores geométricas entrelazadas o motivos vegetales que en forma de hojas le rodean o asuntos simbólicos e históricos.

Va coronado el capitel por un ábaco grueso, denominado cimacio, el cual se halla casi siempre decorado con molduras u otros ornamentos propios del estilo y frecuentemente lleva por su parte inferior una serie de modillones cuadrados que parecen almenas.

En las columnas geminadas o yuxtapuestas suele cubrir el ábaco a todo el grupo de ellas uniendo así sus capiteles.



Capitel de la Catedral de Tuy, comenzó en estilo románico y terminó con estilo gótico.
http://www.arteguias.com/imagenes/tuy.jpg



Ejemplo claro de haber utilizado el ábaco de un capitel, haciendo apear las dovelas de los arcos sustentados, directamente en el propio capitel.
http://www.romanicoaragones.com/1-Sobrarbe/Alquezar%20G22.jpg



Capitel de la Catedral de Jaca, España.
http://www.jdiezarnal.com/public/jacacatedral02.jpg



Capitel con muestras ornamentales de figuras humanas.
http://www.parroquiadelpi.com/dibuixos/capitel.jpg



Capitel con muestras ornamentales con interpretaciones subjetivas.
http://www.arquivoltas.com/Presentacion/Capiteles%2003.jpg

PINTURA PERIODO ROMANICO

CARACTERISTICAS:

Reproducción de textos bíblicos.

Abstracción del deseo.

Abstracción de la espiritualización.

Bidimensional.

Falta de expresión.

La pintura en el periodo románico se interesa por sus caracteres esenciales y permanentes. Rechaza imitar la apariencia del mundo visible.



Pantocrátor del ábside de San Clemente de Tahull. Se muestra al pantocrátor bidimensional y con el brazo derecho dando la bendición.



Santa María en el ábside, Iglesia de Tahull. Se muestra la pintura bidimensional con una gran variedad de colores haciendo contraste.